雪峰義存禪師從小一心向佛，
不但天生厭惡葷腥之物，
於襁褓中聽到鐘磬梵唄之聲必歡喜動容，
如此得天獨厚的雪峰大師
為何還是出家了三十多年才徹悟證道？
這不代表雪峰大師比較弱，
雪峰大師得道後一樣名震天下。
我們以雪峰大師的個案來探討，
為何如此潛心修悟的人需要三十餘年才證悟？
以利自我檢討 自身借鏡，
我們大多是在家居士，
沒有雪峰大師這麼好的修行條件，
說不定要四、五十年才能大徹大悟，
甚至今生錯過一世解脫的機會。
雪峰大師在洞山禪師門下三年多依然沒有徹悟，
經洞山禪師推薦前去參訪德山禪師，
受德山禪師點化，
就要有心理準備接受德山禪師的棒打教育，
若是無心求佛 無心於明心見性，
請不要找德山禪師。
德山禪師為何要這麼做呢?
說話也不對 不說也不對，
把門生逼入死路，斷你的思考，逼你歸零。
佛門是要培養出很會放下的人，
不准你動大腦 不准你思考 不准你起心動念。
因為大腦轉眼成空，
而且干擾佛性的最大障礙就是肉腦，
肉腦不斷的思考就會讓你聽不清佛性的聲音。
思考一定都是使用大腦，
大腦所牽動的知識經驗都是對自己有利的，
以及來自父母遺傳的個性脾氣。
然而跟你不同的經驗立場的人，
你的利益與他的利益是不一樣的。
人的起心動念容易為自己的好處著想，
被立場與遺傳影響；
所以在禪的意境 在禪門，
要大家超越思考、邏輯、理論，判斷、立場全部都放下，
靜坐常私己過 閒談莫論人非。
什麼時候把心停下來，
來有辦法推開徹悟之門。
慧律法師 於2014年的談話
欲明心見性，先改個性
真的想要明心見性嗎?
那請收斂一下你的個性與脾氣。
慧律法師以下三段談話
更是說明了為何要先改個性才能明心見性：
遇到一點小事
一直講講講 、一直過不去 、一直放不下
那就跟見性差多了，
到處講便無法掌控自己的心緒，
心這麼亂 如何見性呢！
因為佛性是無法被描述的，
只能體會祂的浩翰翰法喜。
佛法與道場就是要培養
很有修行、很謙虛的人！
要比的是我是不是很謙虛，
要比的是我是不是很認真修行；
不是比大聲、不是比手段、不是比凶狠。
待人處世要好一點，輕聲細語好好的講。
脾氣這麼大會無法解脫，甚至墮入阿修羅道。
尊重這是一個最基本的東西！
包容其他宗門，也就是「廣」的修煉。
不要其他宗派看法不一樣 修行方法不一樣，
就一直批評。
在生活中也是，
別人的看法習慣做法與自己不同，
就沒完沒了的批評論斷，
甚至逼別人要跟自己一樣。
以雪峰大師的公案
以聖嚴法師和慧律法師的談話來看看自己，
是不是一直起心動念思考，
是不是一直自身角度習慣評斷事務，
是不是自己有這些難搞 難相處的個性，
這些都是修行致命的敗筆，
若是不改掉這些個性，甭談明心見性了。
天界之舟 20221016 天雲老師 佛學講座-個性易怒道不成 佛性而出方為寶
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