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什麼樣的情誼可以達千千萬萬年呢?

沒有利益的感情才是真感情,

因此,道友情深千萬年!

 

然而,有人會說我現在就在修行團體當中,

怎麼彼此間還是有紛爭呢?

甚至覺得職場上的朋友更加團結互助。

 

我們先來看看石霜慶諸禪師公案,

石霜禪師為唐代禪師,

距今一千多年前。

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自古以來,和尚之間有許多爭吵紛擾,

很多彼此之間意見不合,

甚至有人連自己的本份也沒做到。

例如:師父規定挑水10趟,他只挑了6趟。

例如:大家都在種地,他卻在旁邊納涼。

 

因此,有僧就去找石霜禪師告狀:

「那個和尚有沒有做到本份啊?

什麼是和尚本份事啊?」

大家都找石霜禪師評評理,

其實是要石霜禪師站在自己這邊。

 

石霜慢條斯理地回答:

「石頭還會出汗嗎?」

 

什麼意思呢?

簡單來說

你忍功不夠啦!

一點小事就天翻地覆地抱怨,

若是你將自己修練如石頭一般精神,

扛得起來  吃得下去 堅硬無比,

就不會有滿腹的抱怨牢騷。

 

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如同經典《三個和尚》的故事:

 一個和尚抬水喝,

 兩個和尚挑水喝,

 三個和尚沒水喝。

 

人一多之後就會有歧見產生了,

三位和尚大家都找師父評評理,

其實都是想讓師父站在你自己那一邊,

師父通常不敢表態,

因不管師父站在誰那邊,

那個桶子會砸在師父頭上,

所以師父回答:「石頭還會出汗嗎?」

因為很多人沒有如石頭般的忍功。

 

萬法得成於忍

很多人知道然而事到臨頭還是忍不住,

為何會忍不住,

因為覺得自己很有道理。

 

忍功的練習就是那種根本你很難忍下去的,

忍字心上一把刀,刀傷之痛!

忍受心酸

忍受委屈

忍受污辱

忍受誤解

忍受不滿

忍不下去 代表自己功力太差,

很難達到更高超的境界;

經過大苦難,

為了情誼 為了有情有義 為了大局,

忍過去之後

依然定得下來所進入的三昧,

是大三昧,才是真正的三昧。

 

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摘錄宣化上人的談話,

宣化上人是佛門非常有權威的大師父,

他解說什麼是和尚的本份?

 

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不是只表演出家人的樣子!

 

如果只有剃除了鬚髮,穿上袍,搭件袈裟,

說幾句機鋒話,滿口佛呀、法呀的,

說大篇好聽的道理,坐在那兒閉眼參禪,

這只可算為穿佛的衣,吃佛的飯,。

 

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更重要的是

言行一致:不是只有嘴巴說,你的行動呢?

苦口婆心:認真地勸導世人、弘法

慈悲平等:大修行者的特色就是慈悲,對待眾生一律平等

待人接物:觀察你日常生活能夠忍讓嗎?

人前人後不違正道:背後不要一堆花樣

這才能說是位本份的出家人。

 

 

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最後,來到修行團體,

知道本份事為

言行一致,苦口婆心,慈悲平等,

待人接物,人前人後不違正道。

 

大家會加入道場,多半是想修行,

道友之間彼此勸勉,追求修為進步,

也在與同門道友相處時修練自己的忍功。

 

在社會職場待久了以後,

會發現因賺錢或利益而結交的朋友,

看似熱情團結 彼此幫忙忍耐,

但當沒有了錢與利益作為中間誘因,

友好關係就風吹雨打,各自飛了,

這不是真的千錘百鍊的好朋友。


道友才是情深可達千萬年,

因為彼此之間沒有利益,

而是一起追求修為精進成長,

沒有利益的感情才是真感情。

 

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