眾生歸向自性佛,就能解決爭論不休的問題1.png

每天打開電視手機上網路,

就看到地球上的眾生都在爭論爭辯,

眾生終於有心要靜下來修行,

卻又不知到底哪個才是佛法正宗?

要何去何從呢?

千年以前的雲門文偃大師一日上堂說法,

來看看發生了什麼事?

 

第一義諦會到佛性,

眾生歸向自性佛,

就能解決爭論不休的問題。

 

眾生歸向自性佛,就能解決爭論不休的問題2.png

有一天,

雲門文偃大師上堂說法:

「玉皇大帝與佛陀兩位在中庭裏爭鬧佛法,

真是吵鬧。」

只說了一句便下座。

 

佛法一代傳一代,

佛典一代傳一代,

直到後面雲門文偃大師時代

已經離釋迦牟尼佛超過一千年以上,

「相爭」佛典中

哪一句、哪一段、哪一本奢才是對的,

已經沒有定論了。

 

雲門大師提到當時

許多佛門弟子、大師都在吵架,

我的理論才對 你的理論不對,

「甚鬧」真是吵鬧!

 

會到佛性才是第一義諦1.png

在雲門大師來看

這有什麼好爭的,

最重要的第一義諦是會到佛性,

趕快專心地念佛或禱告或打坐

去會到自己的自性佛。

 

為什麼雲門大師用「爭」這個字呢?

天帝釋為何跟佛陀吵起來?

祂們在爭論哪一個才是佛法正宗,

佛陀在與玉皇大帝吵架,

這是雲門大師比喻

玉皇大帝來看祂也找不到

真正精準的佛典,

連釋迦牟尼佛來也找不到

真正精準的佛典,

所以兩位才會吵架。

 

這已經在暗示一個問題,

佛典若真是來自釋迦牟尼佛親自嫡傳的話,

應該沒有爭論,

為什麼有爭論呢?

就表示經典後面的作者不是一個,

是歷史歷代很多的佛門高僧學者寫入的,

直到雲門文偃大師時代

已經離釋迦摩尼佛超過一千年了,

雖然都稱為佛典,

但真正的作者非釋迦牟尼佛了,

而是後來的高僧學者寫進去的,

各自看法不一樣,

所以天帝釋與釋迦老子在中庭裏吵架,

哪一個才是佛法正宗,

哪一個講法才是對,

這樣吵下去佛門怎麼辦啊,

雲門大師也無法仲裁,

就說很吵啦。

 

雲門文偃大師時代

已經離釋迦牟尼佛超過一千年了,

當時佛法的爭辯已經很嚴重了,

現在我們離雲門文偃又一千年了,

會不會爭辯又更加嚴重呢?

 

怎麼處理爭爭鬧鬧的事情呢?

眾生歸向自性佛,

第一義諦會到佛性,

就可以避免爭端,

就能解決爭論不休的問題。

 

釋迦牟尼佛和玉皇大帝

爭論哪個才是佛法正宗,

現在不論電視或網路上

有時候說的都不太一樣,

但都認為自己講的比較對,

佛門弟子芸芸眾生真的很可憐,

到底哪個對? 要何去何從呢?

 

修行重點是意念管理 管住自己的念頭 金光普照 一念到底7.png

第一義諦會到佛性,

專心地修出自己的這一道金光。

經過四十年的修為,

從玄關竅一道佛光普照,

沒有如是年份的修為到不了這個功夫。

 

現在許多爭論爭辯很可怕,

你不照他那一套走就是阿鼻地獄,

看到都很毛骨悚然,好恐怖!

罵別人是妖魔鬼怪,

會不會是罵人的才是妖魔鬼怪,

怎麼可以口吐如此低下兇殘的文字,

甚鬧 甚鬧 。

請大家遠離那種爭辯,

專心地禱告 念佛 修出自己的佛光來,

這才是究竟的辦法。

 

修行重點是意念管理 管住自己的念頭 金光普照 一念到底8.png

修為12年雖然有光,

但光還是無法集中,而且是紅光,

紅色代表慾望與脾氣,

很多人脾氣很大 他人一句也說不得,

不希望有人管他、充滿我執與脾氣,

他以為他得了自由自在,

在靈界來看卻失去了金光 只有紅光。

 

很多佛門弟子認真修行、願意接受勸勉,

值得尊敬。

 

修為5年光只有一點點,

心無法定,

沒有定力就沒有光。

 

修行重點是意念管理 管住自己的念頭 金光普照 一念到底7.png

一定要給自己目標,

要求自己修到這個境界,

要求自己修出一到金光,

你才真正的可以享受自由的人生,

否則你的自由都是不長久,

無常八可隨時降落在你身邊。

 

 

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