唐朝船子德誠和尚與耶穌
都提醒眾生除掉塵心的重要性
要讓自己一塵不染。
唐朝船子德誠是佛門公認最會寫詩的和尚，
詩詞非常美 文筆非常好。
船子和尚提醒大家：
千尺絲綸直下垂
一念的功力要千錘百鍊地練
千尺都是一念直下垂，
絕頂高手都是一念，
不要讓自己散亂胡思亂想。
試問若你一直被紅塵污染，
怎麼樣練千尺絲綸呢?
怎麼樣突破六道輪迴呢?
一波才動萬波隨
船子和尚在船上待了三十年，
很了解丟一顆石頭到水中
會捲起層層的漣漪，
石頭大的話甚至水晃蕩好久才平靜下來
一顆石頭就會波動好久才又歸於平靜；
你卻每天丟許多石頭下去，
你什麼時候才能平靜下來呢?
因此清波濁波都不要冒犯它
一塵都不要去惹它。
你接觸這件事後面開始接觸許多人，
一件事套出很多事牽出很多人，
你何時才能平靜下來呢?
夜靜水寒魚不食
眾生很難度，
船子和尚釣了整晚都沒有魚。
滿船空載月明歸
船子和尚說雖然我度不到一個人，
可是我心中還是那一輪明月，
度人的人要看得開，
你度的人未必在你身邊，
你很嘆息，
可是你還是要維持心中那一輪明月
船子和尚也希望滿船是得度的人，
不是空載 而是得度的佛子；
但是在逆境在失意的時候，
心中要更歸向那一輪明月。
基督教也是有相同看法，
要專心把地人生定位在佛性上。
聖經 馬太福音中說：
因為你的財寶在那裡，
你的心也在那裡。
財寶包含錢財你的寶貝
你的寶貝在哪裡，
你的心一定在哪裡，
你走不掉的。
如果你只有定課2小時在佛性裏頭，
其它22小時都不在佛性裏頭，
那你的財寶在哪裡啊?
更何況只有2小時定課還都不專心的，
那你的心在哪裡啊?
你的財寶在哪裡，
你的心一定在哪裡，
你的心在哪裡，
你的歸宿就在哪裡。
聖經跟佛經是一樣的，
不是信耶穌這麼簡單，
不是一句佛號那麼簡單，
也要檢討
你到底把人生重點放在哪裡?
你的財寶到底是什麼?
在天魔大戰的時候
魔鬼也會奪去你的眼睛視線。
因此天界之舟推出形意禱告，
很多附身鬼會用你的眼睛看世界，
因為牠相要眼睛，
所以會奪你的眼睛視線；
所以請大家驅魔跟魔大戰的時候張開眼睛，
看著形意禱告的影片。
你的眼睛若瞭亮，全身就都光明。
耶穌也發現眼睛是附身鬼爭奪的重點。
若是您認為定力夠，
修為到一定火侯了，
心中平靜狀況穩定時，
一樣可以閉眼禱告驅魔，
但尤其當你心很亂的時候，
你張開眼睛，
附身鬼看到形意禱告影片佛光普照，
對牠會是強大的威脅，
比較容易把牠趕走。
你的眼睛若昏花，全身就黑暗。
眼睛如果被附身鬼奪去眼根，
你昏花 判斷事情都不會了
沒有判斷力 會走錯路，
因此當你心很亂的時候，
卻不願張開眼睛形意禱告，
將很危險。
你裡頭的光若黑暗了，
那黑暗是何等大呢？
耶穌談到裡頭的光，
耶穌就是在說你裡頭的佛性；
眼睛都不能夠失明，
更何況怎麼可以沒有裡頭的光呢?
耶穌比喻眼睛都這麼重要了，
裡頭的佛性更重要，
裡頭的光黑暗比眼盲還要可怕，
但很多人不重視佛性，
那黑暗是何等大呢？
耶穌也跟大家說
要開發裡頭的光
要開發裡頭的佛性
不能讓祂暗掉。
聖經用語當中，
神很多時候講的是神性 是佛性。
不可能又想要佛性
又想要外面的世界，
因為你的心在哪裡，你的人就在哪裡，
你一定要重這個 輕那個，
不是要你完全放棄，
但你要比較看重哪一個。
你不可能要想追求佛性，
又很重視外在的紅塵世界，
追逐人生的各種紅利好處。
耶穌告訴眾生
你一定要重這個 輕那個，
你可以追求財利，
可是要更追求事奉神，讓裏頭的光亮起來。
耶穌告訴基督徒，
讓裏頭的光亮起來的方法就是禱告，
禱告是跟佛性連線的最佳利器。
多多反思 多多檢討
自己是否塵埃惹太多，
一定要放下減少紅塵塵埃，
不讓自己困在紅塵輪迴苦海。
天界之舟 20231203 天雲老師 佛學講座-翻轉不受重視的窘境 好手段效果勝壞手段
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