您還在學佛嗎?
佛門弟子都知道「人人皆有佛性」，
那不如請佛性來直接指導自己，
使自己知悉最精準的佛法，
使自己有河沙妙德 良好行誼。
要如何跟佛性連線呢?
禱告是最佳方法。
長期薰修不斷地禱告，
一再地懇求交託，
將佛性呼喚出來，
跟佛性連線，
讓佛性教導你。
佛沒後每隔五百年依序被忽視的為：
解脫>禪定三昧>讀誦多聞>多造塔寺。
要解脫，
要明心見性先改個性，
有人覺得改個性很難，
有人不太相信看不到的佛性有什麼作用力。
解脫就是直指佛性，
除了讀誦多聞 學習經典，
佛性也會主動讓眾生知悉佛法。
當你真的跟佛性連線時，
當你真的明心見性時，
你會發現自己懂佛法喔。
如同六祖慧能大師雖然不識字，
你跟他談佛典，他一聽 一入耳，
大概就知道內容了，
因為佛性會主動指導眾生知悉佛法，
可是很少人到這個境界；
甚是佛性可以判斷
你所講的佛法是真的還是假的，
因為諸佛菩薩的佛性是等差而二的。
你真的是見性的人，
你跟佛陀釋迦牟尼的佛性是一模一樣的，
你就跟佛陀合而為一，
就聽聞出來這篇文章是否對準正法。
要達到如此奇妙的境界，
很多眾生辦不到，
一方面卡在要改個性很難
二方面覺得佛性明明就是空的
怎麼可能緣起力量，
眾生一時很難掌握 無法理解。
其實，佛沒後五百年左右，
耶穌已到印度去學習佛法，
所以耶穌真的有把解脫的方法承接下來，
耶穌有找到很好的解脫方法：
禱告
禱告是運用佛性上好的方法。
禱告是運用佛性的最佳方法。
耶穌去印度的時間點，
正好就是佛沒後第一個五百年，
解脫快要消失時耶穌正好去，
所以還承接到了一些大師足以解脫的指導。
要如何運用佛性呢?
禱告
禱告就是一直地交託 一再地交託，
可不是初一 十五拜拜的禱告，
我們是每天不斷地交託，
佛性就會給你回應了，
禱告是運用佛性的最佳方法，
很容易引導你進解脫道。
因為你禱告時不斷地懇求懇求懇求，
可不是初一 十五拜拜的懇求，
可不是偶爾上宮廟裡的懇求，
可不是十分鐘二十分鐘的懇求，
我們是每天定課兩小時四小時不斷地懇求，
佛性就給你回應了，
你一直在跟佛性互動跟連線。
耶穌找到最好明心見性的法門
是禱告 是長期不斷地禱告。
你在禱告時就一直在呼喚，
你在禱告時就一直在懇求，
佛性祂就一直在回應你；
念佛沒有懇求 打坐沒有懇求，
持咒有些原文裡有懇求，
但你使用時已聽不懂只剩下咒的音而已；
當你在禱告時很清楚在交託，
你希望地藏王菩薩給回應：
例如遇到什麼困難，
你一直禱告希望越過困難，
你一直在交託和希望的回應當中，
你就喚醒了佛性因為一直在呼喚祂。
耶穌強調禱告，
可不只是因為以色列人的傳統，
為何耶穌在印度不就學習持咒念佛就好,
為何耶穌要用【禱告】呢?
因為禱告充滿了呼喚和期待，
一直地懇求懇求懇求，
一再地交託交託交託，
不是初一 十五偶爾上宮廟裡的拜拜，
耶穌強調的是做定課，
耶穌要的是長期的薰修，
一直懇求，一再地交託，
佛性會給予回應，
所以你漸漸地就活在佛性的導航。
四祖道信跟牛頭山法融說，
你的佛性會自動指導你這些，
你深深地呼喚佛性，
你深深地要跟佛性連線，
漸漸就會參透百千法門，
漸漸就會有河沙妙德。
有的時候我們學習別人的德行，
有的時候我們學習如何謙虛，
有的時候我們學習如何客客氣氣，
可是當你在佛性裡頭，
就自動變成謙虛的人，
就自動變成客客氣氣的人，
全自動 不用學，
但要抓到要領：怎麼跟佛性連線呢?
長期薰修的禱告是跟佛性連線的最佳方案。
你只要一直見性 一直跟佛性連線，
很快自動有河沙妙德，
自動參透百千法門。
你在學佛嗎?
現在請反過來：讓佛教導你。
很多佛門弟子都知道
佛在心頭坐， 心中自有自性佛，
那為什麼佛不指導你呢?
因為你沒有跟佛性連線，
大腦還在跟佛性搶主權。
在耶穌的觀點來看：
禱告是連線佛性的最佳方法。
耶穌還指導眾生【晨更晚禱】，
晨更：一早起來就禱告，
許多人分享晨更讓一天很順利，
有源源不絕地生命力夠一天用；
晚禱：睡前禱告，護航睡眠品質，
也自我檢討反省一整天言行；
【晨更晚禱】多麼地重要。
真正的禱告法門
絕對不是初一十五的拜拜，
絕對不是偶爾廟裡的懇求，
就是【晨更晚禱】，
三十年如一日的定課，
長期薰修的禱告懇求，
將佛性呼喚出來，
跟佛性連線，
讓佛性教導你。
天界之舟 20240915 天雲老師 佛學講座-末法眾生常遠離道場 盡心盡性愛你的佛性
天界之舟 地藏道場 佛法正宗 行善濟世
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